В село Агломазово съехались паломники и священнослужители из разных мест Касимовской епархии. Затем все на автобусах переехали в окрестности деревни Усеиново – место смертельного ранения священномученика Мисаила, где в память об этом установлена столп-часовня. Откуда с молебным пением начался крестный ход.

В крестном ходе участвовали: благочинный Агломазовского благочиния и настоятель Преображенского храма с. Усады протоиерей Олег Агафонов и клирики Агломазовского благочиния, благочинный Заречного благочиния и председатель миссионерского отдела Касимовской епархии иерей Вячеслав Малов, благочинный Тумского благочиния и настоятель Троицкого храма п.Тума иерей Михаил Митрохин.

Крестный ход протяженностью около 8 километров состоял из нескольких остановок с чтением Евангелия о Крестном пути Господа нашего Иисуса Христа и пролегал по проселочным дорогам и населенным пунктам Сасовского района.

Первая половина пути прошла без остановок. На половине пути следования в Преображенском храме села Усады была сделана остановка, где священнослужители совершили молебен пред иконой и ковчегом с частицей походной мантии, бывшей на святом Мисаиле во время его смертельного ранения и частицей его святых мощей. Ковчег с мощами и мантией священномученика Мисаила был доставлен на Крестный ход из Казанского собора г. Сасово, где и пребывает на постоянном хранении.

После молебна паломники смогли приложиться к святыням. Для всех участников крестного хода в храме была организованна небольшая трапеза, для того, что бы подкрепится и пополнить силы для продолжения пути.

На второй половине пути, после каждой остановки с чтением Евангелия паломники проходили под святынями, участвующими в Крестном ходе.

Сопровождал Крестный ход хор Преображенского храма села Усады.

По окончании крестного хода в селе Агломазово, рядом с храмом в честь новомученников Агломазовских, священнослужители совершили молитву пред мощами священномученика Мисаила. А затем иерей Вячеслав Малов обратился к паломникам со словами проповеди, и на молитвенную память от Миссионерского отдела Касимовской епархии каждому участнику богослужения вручил в дар образки священномученика Мисаила.

В крестном ходе приняло участие более ста паломников из г. Сасово, р.п. Тума и близлежащих населенных пунктов Сасовского района.

О КОНЧИНЕ МИСАИЛА, АРХИЕПИСКОПА РЯЗАНСКОГО И МУРОМСКОГО ИЗВЕСТНО СЛЕДУЮЩЕЕ:

В феврале 1656 году архиепископ Мисаил отправился в новую экспедицию в мордвинские села. На этот раз на руках у владыки – царская грамота. Вот и прежние места, так недружелюбно принявшие его ранее. Но царская грамота, увы, сердца мордвинов не растопила.

Архиепископ поселился в мордовском селе Березовка и четыре недели провел там – без какой-либо свиты. Его предупреждали: это опасно! Он не слушал.

В последнюю свою поездку – в Шацкую деревню Ямбирная – владыка отправился на Страстной седмице. Без многочисленной охраны, всего лишь с небольшим отрядом, вместе с архимандритом Василием и боярским сыном Акиндином Бахолдиным, который и поведал о разыгравшейся в деревне трагедии.

На подходе к деревне была устроена засада: около 500 вооруженных самым разным оружием мордвинов засели в пустующих домах на окраине. В походной мантии, с посохом в левой руке и крестом в правой, Мисаил шел навстречу этим людям. Подойдя к избам, он пытался словом образумить язычников, стараясь донести до них государеву волю, которую они якобы готовы были исполнить. А в ответ – брань, крики, а потом полетели и пули, стрелы, копья. Архимандрит Василий и несколько человек были убиты на месте, служилые люди разбежались. Была ранняя весна, они увязали в мокром снегу, а местные нагоняли их на лыжах. Владыка Мисаил никуда не побежал.

Дальнейшее описал Акиндин: «…один же человек мордвин хотел архиепископа ударить копьем, и я, Акиндин, видев его великого господина единого и хотя за него умереть, сам поехал на страшную смерть и того модвина с копьем не допустил до архиепископа и сколоть не дал. А он, архиепископ, мордовского беззаконного убийства не убоялся, прочь не поехал, и в то время один мордвин преосвященного архиепископа из лука прострелил в левую руку, и пройде стрела сквозь руку под мышку в сердце».

Он просил вынуть стрелу из руки и груди.

«И я от той мордвы побежал и доехал по господина, – рассказывал потом Бахолдин. – А он от той раны вельми изнемог, валится, и стал мне рукавки свои отдавать, и я одну принял, а другую уронил. И ухватил я архиепископа под руку, а он за меня ухватился вельми крепко, и скоро повез его, крепко держучи, и – мочи моей не стало… Тут прибежал ризничий Варлаам и подхватил его под другую руку, и так мы ушли… И как приказной человек Лев Терехов с домовыми людьми и с образом ехали, и вся мордва разбежалася».

Получив смертельное ранение, владыка уже не мог усидеть в седле. Отбиваясь от атакующих, миссионеры уложили своего пастыря в сани и – помчали прочь от Ямбирной.

Чувствуя серьезность ранения, уже в санях владыка исповедовался. Очевидцы свидетельствуют: прибыв в село Агламазово, архиепископ велел поставить перед собой образ Спасителя и начал плакать, глядя на него. Плакал, молился и «учал кровию своею главу свою и лицо омывати», благодаря Бога.

Но мучиться от раны несчастному пришлось еще много дней. Настала Пасха, и на Светлой седмице, в четверг, архиепископ мирно отошел ко Господу.

История сохранила имя убийцы – мордвин Гаричушка. Он и другие жители деревни были приведены на суд. Впоследствии многие из них приняли Православие.

По желанию священномученика, он был похоронен в лесу, у церкви святого Мина. Но по приказу царя его тело было перевезено в Переяславль Рязанский и год лежало в гробнице без погребения – ждали воли царя о месте захоронения. Наконец тело мученика было положено в усыпальницу Архангельского собора. И «оставалось цело и невредимо».

Мисаил Рязанский был прославлен в лике Рязанских святых лишь в наше время – в 1987 году, а через 14 лет – уже как святой Русской Православной Церкви. Его обагренная кровью голубая мантия, в которой мученик ходил в последний раз на проповедь к мордвинам, чудом сохранилась. После революции 1917 года она была передана в Рязанский краеведческий музей, а в 1994 году возвращена Церкви – сегодня ее можно увидеть в Иоанно-Богословском монастыре (село Пощупово, Рязанская область). Мощи священномученика с 1998 года покоятся в Рязани, в Свято-Троицком мужском монастыре.

Неслучайно его имя в постриге – Мисаил, в память о пострадавшем от рук язычников ветхозаветном мученике – знатном юноше, который по приказу вавилонского царя Навуходоносора за отказ подчиниться языческим обычаям и предать свою веру был введен в раскаленную печь, но чудом Божиим остался невредим. Впоследствии, по свидетельству святителя Кирилла Александрийского, его вместе со святыми Ананией и Азарием обезглавил персидский царь Камбиза. Так данное при постриге имя стало пророческим, а для нас яркая, всего лишь 40-летняя жизнь архиепископа-мученика – примером.

Священномучениче Мисаиле, моли Бога о нас!