Сейчас повсюду проходят масличные гуляния. С одной стороны, это праздник наступающей весны, хорошее время, чтобы сходить в гости, встретится с друзьями и родными, повеселиться… Правда, этот праздник приводит порой к гастрономическим излишествам, нередко приобретает элементы языческого разгула, а кому-то дает повод просто хорошенько напиться.

С другой стороны, масленица – это подготовительная неделя к Великому посту, да уже и сами полупостные дни, когда из рациона исключаются мясные продукты, когда в среду и пятницу не совершается Божественная литургия и читается покаянная молитва прп. Ефрема Сирина.

Мы попросили пастырей высказать свое мнение по поводу масленицы, ответить на вопрос: как нужно относится к этому парадоксу, к этой антиномии праздника и предначинания постнического делания? Как христианину правильно провести эти дни?

     Мероприятие, именуемое с большой натяжкой «праздником» (широко отмечаемое в ночь с 31 октября на 1 ноября), пришло в Россию из Америки после развала Советского Союза, когда образовался идеологический вакуум, который в одночасье был заполнен различного рода сектами, культами, праздниками всевозможных антигероев и т.д.

     Каждый год, «культурная» общественность, все шире отмечает ночь на 7 июля – так называемого Купалу[1].

     Вообще в России нынче праздников не счесть. Как гласит народная пословица, был бы повод…

     Итак, Купала. Что же это за праздник такой?

     Путь к Богу у каждого свой. У многих наших современников он долгий и извилистый. Такой он и у наших героев. Прежде чем прийти к Богу, в Церковь, каждый из них провел какое-то время в секте «Слово жизни». И все-таки, поплутав по дорогам жизненных и духовных исканий, они вновь вернулись в Православную Церковь. На собственном опыте поняв и осознав, что именно в ней та истина, которую ищет и хочет для себя обрести каждый человек.

В России, как и почти во всем мире, вот уже не первый год проводятся так называемые «фестивали красок холи», во время которых люди кидаются друг в друга разноцветными красками и веселятся. Что же такое «холи», какой смысл данный праздник имеет на своей исторической родине и можно ли христианину в нем участвовать, об этом рассказал священник Георгий Максимов.

У новоявленного западного праздника «Дня святого Валентина» – есть миссионерский потенциал, т.к. около 80% юношей и девушек отмечают этот день. Подобно первохристианским временам, когда языческие праздники приобретали христианское осмысление необходимо вдохнуть жизнь – Христа – и в это явление. Вот мнение православных священников.

      Дело Дмитрия Угая, питерского «йога», которого судят согласно «закону Яровой», разразилось внезапным скандалом в Сети. Общественность недоумевает, как это так, «простого йога» взяли и посадили? За что?